方舟子

「你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存。」
──詩１３６：１

這篇詩篇的作者可夠幽默的，他一句一個上帝的「慈愛永遠長存」，卻列數耶和華的殺人業績：「擊殺埃及人之長子」、「把法老和他的軍兵推翻在紅海里」、「擊殺大君王」、「殺戮有名的君王」、「殺戮亞摩利亞王西宏」、「殺巴珊王噩」等等。其實這一切，不過是殺人如麻的耶和華的戰績中的極少的一部分罷了。我讀《聖經》，每每讀得毛骨悚然，這位被基督徒視為愛的化身的耶和華，是多么的可怕、可怖、可憎，人若有一丁點的過錯，必欲置之死地而后快，那位撒但跟他相比，簡直是小巫見大巫。老實說，我懷疑《聖經》中的這位耶和華，才是真正的撒但，几千年來的耶和華信徒都拜錯了神了。而每當我看到純潔善良的小姑娘對血淋淋的《聖經》看得津津有味，我總是覺得不可思議。人，確實是一種難以理解的動物。

讓我們先來看看耶和華親口頒布的律法，據耶酥的教誨，即使天地毀滅，這些律法也不可廢。不知今天的十六億基督徒，還有多少人在奉行這些慘無人道的律法？一、慘無人道的上帝律法：

凡是不受割禮的男子，都必須除掉。（創１７：１４）〔由此看來，今天的中國男人，百分之九十九點九九都是該殺的。）

行邪朮的女人，不可容她存活。（出２２：１８）〔中世紀時大肆屠戮所謂的女巫，根據大概就在此了。今天的巫婆、女氣功師之流，自然也都該死。）

偏向交鬼和行巫朮者，死。（利２０：６）〔看來神漢、男氣功師們也逃不過。〕

星期日是安息日，敢在這一天工作者，死。（出３１：１４，３５：２）〔看來在星期天仍然勤勤懇懇去上班的無數海外中國學人也都該殺。〕

咒罵父母者，死。（利２０：９，太１５：６）〔你要是跟父母頂嘴，一不小心說漏了嘴，得，大難臨頭了。〕

自然，上帝同樣在乎人們罵不罵他：褻瀆耶和華的名字的，用石頭打死。（利２４：１６）〔上帝啊，我已經說了「殺人魔王耶和華」了，只好閉眼等著石頭砸下來了。〕

以色列人，或以色列人中寄居的外人，把自己的兒女獻給摩洛的，處死。（利２０：２）〔上帝怎么那么在乎以色列人的婚姻？〕

曾經有教徒為中世紀的屠戮異教徒辯解說：他們不是按聖經行事的，因為聖經宣揚的是愛，不會宣揚對異教徒的恨。這樣的教徒，大概是從來不讀聖經的，中世紀的基督徒，比今天的基督徒對上帝的律法要忠誠得多：

祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。（出２２：２０〕

對于異教徒，要把他們全部殺死，連他們城里的牲畜都要用刀殺盡。（申１３：１）

如果你的同胞弟兄、兒子、妻子或有過命交情的朋友引誘你信別的神，你要大義滅親，先下手把他們統統殺死。（申１３：６）〔幸好，我只是引誘別人不要信神，沒有引誘他們信別的神。〕

自然，上帝對人類性行為更是樂于管束，以死威脅：

凡與獸淫合的，不管是男是女，總要把他治死。（出２２：１９，利２０：１５，２０：１６）

男人與男人發生性行為的，處死。（利２０：１３）〔男同姓戀者，全部該殺！）

新娘子被發現不是處女，沒有貞潔的証據，用石頭打死。（申２２：２１）〔各位現代女性，千萬別結婚！〕

與鄰居之妻行淫的，奸夫淫婦一起治死。（利２０：１０）〔不僅僅是朋友妻不可欺，而是鄰居妻，不可欺，而且連女方也處死。〕

還有管得更寬的：與有夫之婦私通的，奸夫淫婦一并治死。（申２２：２２）

與繼母行淫的，二人一起治死。（利２０：１１）

與兒媳行淫的，二人一起治死。（利２０：１２）

人若娶妻，又娶了岳母的，三人一起用火燒死。（利２０：１４）

人若取姊妹，無論是異母同父還是異父同母，一起殺死。（利２０：１７）

妻子來月經的時候同房的，夫妻一起殺死。（利２０：１８）〔這也管得太多了吧，至于嗎？〕

祭司的女兒若行淫，用火燒死。（利２１：９）

若有處女已許配丈夫，有人在城里遇見她，與她行淫，要把這二人一起帶到城門，用石頭打死。（申２２：２４）〔做女人真慘，左右是個死。〕

若男子在田野遇見已經許配人的女子，強與她行淫，將男的治死。女的姑且念她孤立無助，就饒了她。（申２２：２５）

這可都是上帝親口頒布的律法，如果你膽敢不遵守會怎么樣呢？上帝就詛咒你要吃自己兒女的肉！（利２６：２９，申２８：５３）〔要是上帝的詛咒靈驗，做今天的基督徒們的兒女可就慘了。）